قال لي الحاضرون أن هذه ليست مُعضلة افتراضية ولكنها حدثت بالفعل مع كثير من أعضاء فرق الإنقاذ الذين بعد أن تلقوا نداءات استغاثة بخصوص منازل منهارة وعندما وصلوا لتلك المواقع، وجدوا أنها منازل عائلاتهم. قال لي الحاضرون حينها أن هؤلاء المنقذين الأبطال واجهوا حينها تلك المعضلة عندما لم يكن بإمكانهم انقاذ الجميع في الوقت المحدود المُتاح؛ فقرر بعضهم انقاذ أناس لا يعرفونهم ولم يتمكنوا من انقاذ أفراد أسرتهم! في الحقيقة كانت تلك النماذج صادمة بالنسبة لي وكانت تستدعي الدراسة. وبعد تفكير في الأمر، وصلت إلى نظرية تحتاج المزيد من الفحص. فما الذي تميز به هؤلاء النبلاء في هذا التوقيت العصيب؟ هل هو التفكير العقلاني في تلك الثواني الفاصلة بين الحياة والموت؟ لا أعتقد ذلك. بل كان لديهم شيء آخر قد تتعجب لمعرفته!

أبطال ارتقوا بإنسانيتهم إلى أخلاقيات النبوة
تحدثت إليهم في لقاء خاص بهدف كتابة هذا المقال. بعد أن سمعت عنهم من متدربي مشروع سلام، لم يكن بوسعي أن أتجاهل هذه التجربة الإنسانية الفريدة لمسعفي الإنقاذ بسوريا الذين كان عليهم اتخاذ قرارات مصيرية في ثوانٍ محدودة. وكان هذا ما حدث:

محمود أسرع لمكان انفجار سيارة مفخخة هو وزملاؤه. كان يعلم أن أخاه في المنطقة وكان همّه الأول أن يبحث عن أخيه. ولكنه وجد ضحايا الانفجار يتألمون. منهم من فارق الحياة بالفعل ومنهم من كان يتحرّك فيسرعون إليه. لم يستطع أن يترك هؤلاء وينصرف للبحث عن أخيه.

مصطفى كان المفروض أن يكون في جولة على المشافي مع طبيب وصل من تركيا ليساعد في سوريا. ولكنه اضطر للاعتذار بسبب حلول ضيف عليه وطلب من زميل له الذهاب في الجولة بدلاً منه. وبعد مغادرته بفترة وجيزة، تم استهداف السيارة وقُتل الطبيب الزائر وأُصيب زميله الذي ذهب نيابة عنه. في الدقائق التالية لمعرفته بالحادث، أصابه الندم والذنب لأنه لم يكن مكان زميله وعندما رآه في المشفى انكب على يده يقبلها ويطلب منه الصفح، فإذا بالآخر يقول له “لو عندي 100 نفس، كنت أقدمها فداك“!

مهنّد طلبت منه زوجته وأولاده الانتقال من الضيعة التي لم تعد آمنة وكان ينوي ذلك بالفعل. وعندما قُصفت منطقته وذهب للانقاذ، كان يريد بالطبع الذهاب للاطمئنان على زوجته وأبنائه وهو شبه متأكد أنهم ضمن المصابين، ولكنه “لم يستطع” ترك المرضى وشعر “بمسؤولية” تجاههم واستمر في اسعافهم رغم علمه أنه بيته كان من ضمن البيوت المتأثرة بالقصف!

أمّا مجد، فقصّ علي كيف أن فريقه أتي إلى المشفى بشابٍ أُصيب مع رفيقيه ورغم إصابته البالغة كان يطلب منهم اسعاف رفيقه أولاً صائحًا “نزلوني وحطوا رفيقي. أنا ما فيني شيء“. اضطروا أن يخدروه بعد أنا حاول الوقوف لإتاحة المكان لرفيقه وقبل أن يغيب عن الوعي، كان يوصيهم أن يتفقدوا صبي وصبية (لا يعرفهم) رآهم قبل القصف برأس الحارة وأن يبحثوا عنهم.

أما مؤمنة، فحكت لي كيف أنها كانت من ضمن فريق المُسعفين في منطقة خطرة وكانت تعبر تحت القصف مع الفريق إلى منطقة آمنة وعندما عبر الجميع وتبقت هي وشاب آخر، أصر هو أن تعبر هي أولاً وقال لها أنها لديها أبناء وزوجها مُعتقل “من سيعتني بأبنائك إن أصابك شيء؟ أنا لحالي وليس لدي أبناء“. وبالفعل بعد اعتراض منها عبرت هي وكان هو هدفًا للقنص بعد أن عبرت وأُصيب.

كانوا يقولون لي أنهم في البداية كانت لديهم صدمة وكانت مشاعرهم فائضة ولكنهم أصبحوا لاحقًا أكثر عقلانية. ولكني لم أر أية عقلانية في كل ما رووه لي! كانت هناك عاطفة قوية ولكنها عاطفة جياشة تجاه الآخرين لخصها زياد (الذي قُصف بيته واستشهدت شقيقته الكبرى)، بقوله “أصبح شعوري تجاه الجميع سواء“!

لم يكونوا عقلانيين، بل كانت لديهم عاطفة… عاطفة الرحمة…. الرحمة التي لا تعرّف التفريق بين قريب وغريب… الرحمة التي تسوي بين الناس في أعينهم وتجعلهم كلهم مستحقين للحياة وليس فقط أقربائهم… الرحمة العادلة… إنها تلك الرحمة للعالمين… رحمة تشبه رحمة الأنبياء بالبشر، رحمة نابعة من قناعتهم بالمسؤولية تجاه الجميع. رحمة تذكّرنا بقول الله عز وجل في الحديث القدسي “لو خلقتموهم لرحمتموهم“.